快乐,放弃自己
Elihu Genmyo Smith
(编辑 从佛法谈话中摘录)

你快乐吗? “我的宗教是幸福的,”达泰说 喇嘛。 dogen zenji称zzhen“快乐的佛法大门。”同样,“ 伟大的戒律愉快总是“是澳门永利简介追逐歌曲的话。尽管 这样,我们中的许多人似乎都没有快乐。有时候有 只是略微疼痛,“有些东西不行。”或者生活在情感上和 身体非常困难和痛苦。我们可能会在整个方面不满意 生活。所有这一切都被人类对他人的暴力和伤害更复杂。 该怎么办?我们是否通过改变条件和宽度来寻求快乐或至少救济 情况?我们试图获得“事情”我们认为会创造或带来的 快乐,或至少结束不适?作为可能是短期战略 合适的;不幸的是,这样做可能会导致我们进一步误解和 甚至错过了我们生命的基本方面。

事实是我们自然地倾向于喜悦。我们这样做,因为欢乐就是我们是谁。 是的,快乐正是这一生。 “真正的自然是欢乐”的国家十条 Kannon Sutra。这不是主题和对象的问题,享受者和喜悦; 快乐是真正的本性,我们的性质,没有分离。虽然有时我们使用这个词 “幸福”代替“快乐”,这不是澳门永利简介特殊的状态。我们的活动是 始终这种乐趣运作。这是无条件的,不依赖 情况。可悲的是,我们可能不知道这一点,实际上我们有很多方法 相信相反。我们相信具体情况和情况是 需要快乐。相信这一点,相信现在还不够, 使它确保它是如此。然后我们确信生活缺乏,特别是在 持续困难的情况下。不幸的是,寻求快乐 条件可能导致陷入困境并附加到身心习惯, 特别是那些贪婪,愤怒和混乱/无知。教学 Shakyamuni佛和我们的祖先澄清了恐惧,沮丧和痛苦 来自贪婪,愤怒和混乱。与此同时,教导揭示了 免于恐惧,自由免受沮丧和痛苦。佛陀佛法揭示了 在这一依赖的生活中的喜悦,即使在中间的生活中也是如此 身体和情感上痛苦的条件。

练习就像这一刻一样,而不是通过试图来限制生活 强迫我们认为是真实感受,习惯的各种形式, 单词,想法和运作方式。练习就像我们是谁 - 相反 而不是被各种各样的梦想困住。快乐是在中间的 身心 - 世界的条件。居住在这个身心时刻,我们学习如何 这样做,如何注意到我们被赶上的地方,并向我们更愿意开放 而不是看其他地方。我们把自己带走了。在Zazen,我们把自己带到了 坐着。让身体远离地面,让眼睛远离我们面对的墙壁, 听取听到声音,向宇宙呼吸。给予 自我离开;这是非思考。当我们坐下来,我们向这个身体迈出, 对此垫子(敲击)到此。我们把自己送到地球上,到了 空气。在赠送自我时,我们发现我们正在向自己提供自我。这 Zendo是澳门永利简介迷失,发现:你失去了自己;如果你失去自我,那么你就会失败 找到你自己。寻找自我,练习这一刻失去了自己。结束了 over, lose and find.

有时我们表现得好像我们住在皮肤泡沫,或者可能有点较大 泡沫包括其他一些情况,某些情况。泡沫外面是谁 我们不是。在坐着期间,我们可能会感觉到并注意到它的稳定性 我们生活在内的泡沫。我们发现我们坚持最多 重要的是我泡沫的感知条件,粗糙,光滑,清晰,在 甚至比较澳门永利简介与另澳门永利简介泡沫的泡沫相比,“现在”到“过去,” “未来。”不幸的是,我们越是专注于我们对泡沫的愿景以及如何 它应该是,我们看到的泡沫越少,在势在际, 是海洋的一部分的泡沫,我们的整个海洋越少 泡沫是。我们忘记了正确传播的头脑是这样的 '澳门永利简介思想是所有的佛法',“所有佛法都是澳门永利简介思想。 (dogen)“

Vimalakirti Sutra,谈论澳门永利简介关于困难的菩萨 条件和疾病,国家“它是结合形成这个的佛法 身体“意味着这种现象,即将的情况,结合在一起 形成这个。 “当它出现时,它只是达玛斯而产生的;它停止后,它 只是佛法停止了。当这些达尔玛出现菩萨没有 当这些佛法停止他没有说'我停止时,“我出现了”我出现了。“这是 我们经常被困在一起,将“i”添加到我们的情况下 生活,造成痛苦。这并不意味着不响应和与之合作 情况 - 但是当我们加入“i”时会导致情况而不是存在 泡沫推动了这种方式,在生活海洋中,各种各样的 发生困难。在海洋流动的泡沫,正在推动这一点 方式,遭受殴打,做到需要做的事情,响应,它只是 将“i”添加到持续痛苦的情况下。相信和 抱着“我喜欢”,“我不喜欢”,“我需要”延续不满。

看看日常活动。什么是“走路?”即使在机械水平,来自a 简单的科学视角,它是澳门永利简介相互连接的重力过程 在身体的部位之间进行推动和反应的力量 地面,空气和整个宇宙。这不是特殊的东西 当然不需要思考它。不知道,走路, 这是我们的运作。这是我们生命的各个方面。行走不是 只是在一点点泡沫。普通行走是我们走路的机会 宇宙 - 我们走了地面,地面走了我们;只是走路。所以从这一点起 科学观点阿尔伯特爱因斯坦可以说“澳门永利简介人是的一部分 整体,由我们称之为“宇宙”,一部分限制在时间和空间。他经历了 他自己,他的思想和感情,就像剩下的东西一样,一种 他的意识错觉。这个妄想是一种纪念 我们,将我们限制了我们个人的欲望和少数人的感情 离我们最近。我们的任务必须通过扩大来释放自己的监狱 我们的同情心拥抱所有生物和整个生物 大自然在它的美丽中。“

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©2005 Elihu Genmyo Smith